Scheda catalogo

• Luogo di scavo o di reperimento: Necropoli – Macchiabate
• Campagna di scavi o ricerche: Scavi Zancani 1963 Società Magna Grecia.  Scavi Guggisberg 2009 – 2019 Università Basilea
• Definizione dell’oggetto: Pendaglio in bronzo coppia di individui nudi nell’atto di abbracciarsi
• Classe di produzione: Oggetti di ornamento
• Descrizione dell’oggetto: Il pendaglio è stato riconosciuto come la riproduzione di una ierogamia (matrimonio sacro) tra due figure individuate come coppia di divinità o marito e moglie. Essi, riprendendo nello schema iconografico influenze provenienti dal mondo “levantino-cretese/cipriota, mostrano un uomo e una donna, posti uno accanto all’altro, aventi ciascuno un braccio intorno alla spalla dell’altra (tipo B). L’interpretazione sacra di questa scene è confermata da un tipo di pendaglio più antico ed elaborato (tipo A) rinvenuto da un pastore e non più disponibile che mostra la donna che con la mano destra afferra il polso sinistro dell’uomo mentre egli accarezza con la mano sinistra il seno più vicino a lui. Questi gesti sono noti da altre rappresentazioni della coppia divina dove accompagnano scene in cui uomini dominanti rapiscono delle donne e le conducono al matrimonio. In questa rappresentazione del tipo A è invece la donna che è preminente ed anche più grande rispetto all’uomo. Il tipo A trovato a Francavilla insieme ad altri rinvenuti a Bucita di Rossano ed in Campania è chiaramente più antico ed è databile alla fine del sec. IX a.C. mentre il tipo B si presenta con una produzione più omogenea per la quale è stata proposta come sede una officina di bronzisti attiva nel sec. VIII a.C. a Francavilla, come fa pensare anche la tecnica di riparazione della coppa fenicia con lamine di sostituzione italica e la presenza di altri bronzi caratteristici dell’area come i dischi compositi in bronzo ed alcune forme di vasi in metallo presenti nella necropoli.

  Questi pendagli erano generalmente collegati ad una collana come nel caso della Tomba 57 della Temparella con i ganci della catenella fissati ai bracci esterni delle figure.

  La simbologia di questa immagine basata sul tema della fertilità e della rigenerazione e protezione divina deve essere stata profondamente condivisa dalla comunità degli Enotri, come mostra la presenza del pendaglio in deposizioni di donne di rango elevato che forse avevano anche un ruolo religioso connesso alle funzioni dell’edificio di culto sull’acropoli

• Materia e tecnica: Bronzo fuso
• Datazione: Sec. IX – VIII (  825 – 700  a.C)
• Misure:  Altezza  da 3 a 4,2 cm  
• Bibliografia : Zancani Montuoro 1983-1984, p. 15, nota 2, tav. lxxiv, c,  de La Genière 1992,  p.  113,  tav.  xiii,  2;  Frasca 1992, p. 20;  Brocato-Taliano  Grasso  2011, p. 149, fig. 2, Guggisberg-Colombi-Spichtig  2012, pp.  7-8,  fig.  9;  Kleibrink-Weistra 2013, p. 43, tabella i; Colombi 2014, p.22,  fig.  11;  Barresi-Kysela  2015,  p.127,  n.  5;  Guggisberg-Colombi-Spichtig  2015,  p.  21,  fig.  9;  Colombi-Guggisberg 2016, p. 58; Guggisberg-Colombi-Spichtig 2016a, p. 232, fig. 5, Taliano Grasso – Pisarra 2018, pp. 261-290.